11 ¹Entonces pregunto, ¿Acaso Dios rechazó a su gente? ¡De ninguna manera! Pues yo también soy Israeilta, un descendiente de Abraham, de la tribu de Benjamín. ²Dios no rechazó a su gente, a la que conocía^[1578] de antemano. ¿O no saben lo que la escritura dice sobre Elías? Como alegaba con Dios contra Israel: ³«Señor, han matado a tus profetas, han roto tus altares; quedé sólo, y ellos buscan mi vida.» ⁴¿Pero como le responde Dios? «He reservado para mí siete mil hombres, que no han doblado su rodilla a Baal.» ⁵Entonces así en este tiempo presente también hay un remanente de acuerdo a la elección de gracia. ⁶Y si es por gracia, entonces ya no es por obras; de lo contrario la gracía ya no sería gracia. Pero si fuera por obras, ya no sería por gracia; o de lo contraría las obras ya no serían obras^[1579].

⁷¿Entonces que? A quien Israel busca, a aquel no lo obtuvieron, pero los elejidos lo obtuvieron, y los demás fueron endurecidos^[1580]. ⁸De acuerdo a como está escrito, «Dios les dió un espíritu de torpeza^[1581], ojos con los que no podían ver, y oidos con los que no podían escuchar, hasta este día.» ⁹David dice,

«Que su mesa sea un peligro y una trampa^[1582],
Un ladrillo de tropiezo, y una retribución para ellos.

¹⁰Que sus ojos se oscurescan, para que no puedan ver.
Que siempre curven su espalda.»

¹¹Entonces pregunto, ¿tropezaron como para caer^[1583]? ¡De ninguna manera! Pero por su caida la salvación ha llegado a los gentiles, para provocar celos en ellos. ¹²Ahora si su caida es la riqueza del mundo, y su perdida la riqueza de los Gentiles; ¿cuanto más su abundancia^[1584]? ¹³Pues les hablo a ustedes que son gentiles. Dado que como soy apostol de los gentiles, doy gloria a mi ministerio; ¹⁴si por algún medio provoco celos de aquellos que son mi carne^[1585], y puedo salvar a algunos. ¹⁵Pues si el rechazo de ellos es la reconciliación del mundo, ¿Qué sería su aceptación, si no vida desde la muerte? ¹⁶Si la primera fruta es santa, así lo será el todo^[1586]. Si la raíz es bendita, así son las ramas. ¹⁷Pero si algunas de las ramas se rompieran, y tu, siendo oliva silvestre, fueras injertado entre ellas, llegarías a tomar parte con ellas de la raíz y de la riqueza del árbol de olivas; ¹⁸no presumas ante las ramas, pero si presumes, no eres tu quien da soporte a la raíz, sino que la raíz es la que te da soporte. ¹⁹Entonces dirás, «Las ramas fueron quebradas, para que yo pudiera ser injertado.» ²⁰Cierto; por su falta de fe fueron quebrados, pero tu mantente en la fe^[1587]. Pero no presumas, sino ten temor; ²¹pues si Dios no perdonó^[1588] las ramas naturales, tampoco te perdonará. ²²Mira entonces la bondad y la severidad de Dios. Hacía aquellos que cayeron, severidad; pero hacía ti, bondad, si continuas en su bondad; o en otro caso también serás cortado. ²³Ellos también, si no continuan en su falta de fe, serán injertados; pues Dios puede injertarlos de nuevo. ²⁴Pues si fuiste cortado de aquello que por naturaleza es un árbol de olivas silvestre, y has sido injertado, contrario a la naturaleza, en un buen árbol de olvia, ¿cuanto más estas ramas, que son las naturales, serán insertads en su propio árbol de olivas? ²⁵Pues hermanos no deseo mantenerlos ignorantes^[1590] de este misterio, para que no sean sabios en sus propias ídeas^[1591], que un endurecimiento particular le ha ocurrido a Israel, hasta que la plenitud de los gentiles haya llegado, ²⁶y así todo Israel será salvo. Tal como está escrito,

«De Zion saldrá el Libertador,
Y quitará la impiedad de Jacob.

²⁷Este es mi pacto^[1592] con ellos,
Cuando les quite sus pecados.»

²⁸Con respecto a la Buena Nueva, ellos son enemigos por causa de ustedes. Pero con respecto a la elección^[1593], son amados por causa de los padres. ²⁹Pues los dones y el llamado de Dios son irrevocables^[1593]. ³⁰Porque así como en un tiempo pasado ustedes eran desobedientes a Dios, ahora han obtenido piedad por la desobediencia de ellos, ³¹así también ahora ellos han sido desobedientes^[1594], para que por la piedad a ustedes mostrada, ellos también pueda obtener piedad. ³²Pues Dios los ha encerrado a todos en desobediencia^[1595], para poder tener piedad de todos.
³³¡Oh, la profundiad de las riquezas de sabiduria y conocimiento de Dios! ¡Cuan insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos^[1596]!

³⁴«¿Pues quién ha conocido la mente del Señor?
¿O quien ha sido su consejero?»

³⁵«¿O quién le ha dado primero a Él,
para que Dios tenga que deberle^[1597]?»

³⁶Pues de Él, por Él y en Él son todas las cosas. ¡Para Él sea la gloria por siempre! Amén.